Hello Reason！(About the Finale “No Reason”)
一个彩蛋：House那个没什么值钱东西可以偷的小屋却有一个值钱的门牌号221B，和福尔摩斯在贝克街的处所一样，所以华生这个沙发Wilson是逃不掉了。House是不是把钱都花在买这样一个顶级域名上了。这个类比关系其实比较靠谱，毕竟House和福尔摩斯的共同点还是蛮多的，都像华英雄，天煞孤星，孤独终老，冷笑话一枚。其实个人觉得House和Cameron之间关系的象征意义却是更需要口水一下的，不要误会这里和他们之间若有若无的化学作用无关。
怎么开始呢？觉得帽子有点太大，所以打个预防针，就把下面的文字当成我断断续续的Hallucination吧，没有什么信心的表现，呵呵。
我把House和Cameron之间的关系类比成马基雅维利和柏拉图的对立，现实主义和理想主义传统的老调重弹。（柏拉图就不用说了，这个著名的希腊人把许多伟大传统的开始都踩在自己的脚下。马基雅维利，意大利中世纪伟大的现实主义政治哲学家，写就他最为著名的著作君主论(The Prince)，他一直希望能出现如他著作中所描述的统一意大利的铁腕君主。马基雅维利和柏拉图所处的历史环境很类似：柏拉图的希腊世界，城邦割据，龙头老大雅典，斯巴达，对立多于合作，面临一个共同强敌波斯的威胁，到后来是亚历山大的马其顿；而马基雅维利所处的中世纪意大利也处在长期的分裂中，包括著名的城市威尼斯，佛罗伦萨，被法国，西班牙等强权不断鱼肉。他们的解决方案都是相信集中的权力，这和亚里斯多德贵族政治的解决方案不同，大概苏格拉底死于雅典的暴民之手以后，柏拉图们就更不会对广泛的民主感冒了。但是他们对权力的执掌者所要具有的品质却有不同的见解，柏拉图的答案是千锤百炼的哲学王，而马基雅维利却说：没有错，这些政治哲学都很好，但这是在理想情况下才能顺利运行的政治模式，请看看现实中的政治吧，我们应该有能够解决现实问题的真实的政治学。我们要区分什么是应该的和什么是现实的，这是两个不同的问题。在经济学所要致力解决的问题中也做了这样的区分：什么问题是关于道德的，即我们应该怎么做；什么问题是回答现实是怎么样的，经济是如何运作的。好像跑题了，还是括弧起来。）Cameron在道德问题上和House起的争执最多，而其余两人一般都是在医学领域内和House顶牛，所以House总是多一个心眼提防Cameron的“好心”坏事。
“马基雅维利主义的人格特征根据马基雅维利命名，一个表现强烈马基雅维利倾向的人往往具有较强的支配欲，与人保持情感距离，并且相信结果决定一切。“如果管用，就用”是马基雅维利论者的座右铭。很显然，与低马基雅维利倾向的人相比高马基雅维利倾向的人更加可能做出存在道德疑问的行为。”我觉得这里的道德指的是一种传统的主流的道德标准，House有他自己的版本。不是希腊人正是马基雅维利提出了是用结果来判断过程的合理性的看法。 House正是实践了这种结果为王的选择，不仅如此，House行为的目的，出发点不是利己的，他极端的做法往往威胁到他的职业生命，这与通常意义上的利己是不相容的。Foreman在当部门头头的时候所采用的“安全路线”更加突出了House这一点。正是这种结果导向的道德标准使得House可以轻易说服自己去操纵，恐吓，欺骗病人。目的是好的，结果是好的，那么过程便是好的。
House是傲慢的。他不仅认为Everybody tells lies,我想他也认为Virtually, everybody is stupid.他并不真正的尊重和认可病人的选择,不相信他们能够做出最利于他们的决定.即使各种规则不允许他按照House的方式去治病救人，这只老狐狸还是有各种方法绕开规则去达成自己的目的。他从行动上就漠视了病患思想的自由，看低他们的智慧，显示出一种真正的精英的傲慢：他并不是出于虚荣或者其他精神上抑或现实的需要而表现出傲慢，相反他们非常关切他人，但是他们选择了自己似乎确实是高人一等的智慧来帮助甚至主导或者替代那些在他们看来没有独立思考能力的人去决定，尤其是对于生命这样重大的事情。他们把理性凌驾于个人的消极自由之上，把挽救生命作为理性的最终目标之一，而这成为了把个人意志放在之后考量的依据。House剥夺了这些病患的消极自由，生命是比暂时愚蠢的念头更有意义的东西，而且不可以挽回，给予了生命就给了病患更多体会自由的时间和机会。有趣的是House在S1 Ep22精彩绝伦的The 3 stories里自己也吃到了这一招。很难非常肯定的说这种精英的傲慢是完全不合理的。如果这种干涉保持在合理的范围之内，本身又是有效的……谁知道呢？太难界定。
S2 Finale的No Reason是House对自己的反思,充满了太多的思考,没有任何调节,我并没有理解清楚它所要讲述的.而留下的印象是思路跳跃,断断续续.这种跳跃和过去House跳跃式的思维并不一样,它是本质上不连续的,而不是House自己故意造成的.因为House正在产生新的哲学,而这种新的思想的叙述可能本质上在开始阶段是不连续的,令人生疏的.我把House的思考理解成为告别理性的前奏.我个人并不希望这样.
当只剩下理性在脑中的时候,也许会发觉竟如此畅快,就像吃了止疼药一般,精神上的痛苦一下子迅速消失了.把自己交给绝对的理性和采取内心的冷漠(至少是这样说服自己)是House精神上的vicodin.他逃避,躲在止疼药的庇护下,不再徒劳的担心那些没有帮助但是却让他痛苦的事情,一切担忧都挡在大脑之外,等到时间冲走,不做片刻的停留.
麻木也许比痛苦好，除了久而久之可能不自觉退化成一颗植物。但如果一定是这样的话，我选择做一颗青菜。当然，如果玫瑰园旁边可能有一片菜地的话，种在那里是再好不过。
